"Il s'agit d'un recueil de réflexions et d'écrits originaux, d'extraits de plusieurs livres, de sites internet et de magazines, ainsi que d'interviews avec d'importants écrivains et universitaires très actifs dans leur domaine de compétence."

Livre I : Le drame de son histoire, de l'histoire et de l'hérésie

• Marie-Madeleine et le Féminin sacré
• Les échos d'un passé voilé
• Pour que les secrets restent secrets

• Vingt-quatre heures, deux villes, et l'avenir de la civilisation occidentale
• Critiques et commentaires sur le Da Vinci code
• Sous la pyramide

On n'échappe pas aux répétitions avec ce type d'ouvrage, même quand les intervenants n'ont pas du tout le même point de vue, la lecture est assez fastidieuse.

Ce dont j'ai surtout envie de parler, c'est de cette vision que j'en retire des religions d'il y a 2000 ans dans l'Empire romain: un réel melting pot de croyances et de rituels, toutes les religions d'un bout à l'autre de l'Empire s'influençant les unes les autres, aucune en fait n'étant vraiment tout à fait originale. Rien qu'au Moyen Orient, on trouve des analogies entre les mythes des différentes religions égyptiennes, grecques, romaines, perses, indiennes et juives (à un certain moment, les Israélites ont voué un culte à la déesse Ashera en tant qu'épouse du dieu juif Jéhovah. Au Ve siècle avant J.C., on la connaissait sous le nom de Anat janu), etc.

La chrétienneté à ses débuts faisait de même: qui se convertit plonge dans sa propre culture pour assimiler, comprendre, et prêcher... Mais alors, comment séparer le bon grain de l'ivraie? différencier les témoignages directs et fiables, des témoignages fantaisistes et rapportés, pour ne pas dire des hérésies les plus farfelues? Surtout quand on se pose la question plus de cinq siècles après les "évènements"? Le Concile de Nicée, dans l'effort louable d'uniformiser le culte, d'unifier tous les chrétiens, mais surtout de les rassembler sous une même autorité, a jugé bons quatre évangiles et voué au bûcher tous les autres.

Ceci est l'un des aspects intéressants du livre.

Quant au Da Vinci code lui-même, il est épluché du début à la fin sous tous ses aspects: qu'est-ce qui est vraisemblable physiquement, ou chronologiquement, dans ce roman? (par exemple, la fenêtre des toilettes des hommes donne-t-elle sur le quai? la pyramide de I.M. Pei comporte-t-elle effectivement 666 losanges?)

Conclusion générale, le Da Vinci code est un roman génial, qui mêle habilement des concepts très intéressants, quoique loin d'être avérés. Est-ce Jean ou Marie-Madeleine assise à côté de Jésus? La question reste entière...

La seule certitude, c'est qu'au cours des siècles, les certitudes évoluent...

J'ai aimé! pas dès le début, parce que c'est loin d'être de la littérature, mais au fur et à mesure qu'on entre dans l'enquête, ça devient vraiment passionnant: on ouvre les yeux sur ces grands mystères qui ont déchainé les passions au fil des siècles, ce qu'on a voulu nous faire avaler, ce qu'on a voulu nous cacher, et aussi, qui est ce "on" qui a tout décidé pour nous, de ce qui est bien ou mal... vraiment passionnant.

Dan Burstein, journaliste, lauréat de plusieurs prix prestigieux pour ses enquêtes, a réuni plus de 50 spécialistes et notamment ceux qui ont inspiré Dan Brown pour l'écriture du "Da Vinci Code".